Pré-socráticos
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Anaximandro: O apeiron é o princípio de todas as coisas
Para Anaximandro, esse princípio ilimitado não está confinado a formas específicas, não é delimitado por qualidades conhecidas, nem é restrito por fronteiras perceptíveis
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Anaxímenes: O ar é o princípio de todas as coisas
Para Anaxímenes, o ar era a própria essência da vida, o sopro vital que permeava tudo
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Heráclito: O fogo é o princípio de todas as coisas
Heráclito enxergou nas chamas não apenas a destruição, mas a renovação
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Tales de Mileto: A água é o princípio de todas as coisas
A água, para o filósofo pré-socrático, não era apenas um elemento comum, mas um princípio dinâmico capaz de metamorfose constante
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