Em “Le bonheur”, Agnès Varda, com sua câmera curiosa e olhar perspicaz, entrega um estudo sutilmente perturbador sobre a natureza da felicidade. François, um carpinteiro feliz no casamento e pai de dois filhos adoráveis, encontra uma nova paixão em Émilie, uma funcionária dos correios. O filme, banhado em cores vibrantes e luz solar, inicialmente celebra essa nova alegria, mostrando a beleza do amor em suas diversas formas. Varda, porém, não se detém na superfície. Ela questiona, sem julgamentos morais explícitos, a compatibilidade entre a busca individual pela felicidade e o compromisso com os laços familiares.

A narrativa, dividida em atos que acompanham as estações do ano, flui como um rio calmo, mas com correntes profundas. A trilha sonora, com Mozart em sua leveza e profundidade, acompanha o espectador através dessa jornada agridoce. Varda usa simbolismos sutis, como campos floridos e refeições campestres, para contrastar a idealização do amor com a realidade crua das relações humanas. A morte, inesperada e quase casual, de Thérèse, a esposa de François, não é tratada como uma tragédia grandiosa, mas como um evento que, paradoxalmente, abre espaço para uma nova configuração familiar. A câmera de Varda, observadora e imparcial, captura a frieza da vida seguindo em frente, o ciclo ininterrupto da natureza, e a capacidade humana de adaptação.

“Le bonheur” não busca simplificar a complexidade da felicidade. Ao invés disso, lança uma luz sobre as contradições e os paradoxos inerentes à busca por ela. Varda, com sua maestria, nos convida a refletir sobre as escolhas que fazemos em nome da felicidade, e sobre o impacto dessas escolhas naqueles que nos cercam. O filme, longe de ser um manual de autoajuda, é um convite à contemplação, um exame desapaixonado da fragilidade das relações e da busca incessante por um estado de contentamento, que, talvez, seja apenas uma miragem. O filme pode ser interpretado através da ótica do hedonismo, corrente filosófica que defende que o prazer é o bem supremo e o objetivo de vida, mas sem cair na armadilha de demonizar ou justificar as ações de François.